Descripción:

Este libro propone un acercamiento al estudio de los rituales políticos en distintos períodos de la historia de Charcas/Bolivia, desde la época colonial e independentista hasta la Revolución de 1952 y la conmemoración del 1º de Mayo. La diversidad de los temas analizados se organiza en tres partes, que permiten comprender cómo los rituales se convirtieron en instrumentos de legitimación, propaganda, cohesión social y disputa política.

En la primera parte se examinan las liturgias políticas y eclesiásticas de la Colonia, cuyo fin era garantizar la lealtad al monarca. Asimismo, se estudian las transformaciones producidas durante la guerra de la Independencia, cuando el aparato simbólico real fue reciclado por el nuevo orden republicano, a la vez que surgían innovaciones como la jura a la Constitución de Cádiz y un nuevo lenguaje ceremonial inspirado en la cultura clásica, la exaltación de las victorias militares y la glorificación de los Libertadores.

La segunda parte se centra en los primeros años del gobierno del MNR (1952-1954), considerado por sus líderes como una “segunda independencia”. Aquí se analizan los rituales políticos masivos organizados como instrumentos de propaganda, los mecanismos simbólicos con los que el MNR buscó afianzar la lealtad popular y consolidar su hegemonía, así como la reapropiación de prácticas rituales construidas por sectores sociales para proyectarlas en congresos, aniversarios y celebraciones revolucionarias.

Finalmente, la tercera parte aborda la evolución de la fiesta del 1º de Mayo en Bolivia, desde su surgimiento hasta la década de 1980. A través de un estudio cronológico, se examinan las transformaciones de esta celebración contestataria, su inscripción en el espacio público y su ritualización en torno al mundo obrero y los partidos de izquierda, consolidándola como una de las expresiones más significativas de la política popular en el país.